Malheurs du corps épique – figuration, symbolisation. Antiquité, Moyen âge, Renaissance
Université d’Orléans
18 et 19 juin 2026
Organisation : Pierre-Alain Caltot, Philippe Haugeard et Nicolas Lombart
Centre International Universitaire pour la Recherche – Hôtel Dupanloup (Rue Dupanloup, ORLÉANS)

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Les langues d’Afrique dans les péninsules ibérique et italienne : usages, circulations,
apprentissages, représentations (XVIe – XVIIe siècles)

Au chapitre « De la langue Africaine » de son Thrésor de l’histoire des langues de cest univers (1613), Claude Duret décrit, en s’appuyant sur les écrits du théologien suisse Theodor Bibliander, une situation linguistique homogène en Afrique : « en ce qui concerne la généralité des Africains du jourd’huy divisez en tant de lignages et familles, et estendus par si longues distances de pays en icelle Afrique, et par si diverses contrées d’icelle, ils parlent tous une mesme langue qu’ils appellent amarig, langue noble et illustre appellee par les Arabes d’Afrique, langue Barbaresque, qui est la naïve Africane […] » (p. 551). Il recueille également des informations sur la “langue Ethyopienne, Indienne ou Nubienne” en se fondant en premier lieu sur le De ratione communi omnium linguarum et litterarum commentarius (1548) de Bibliander, mais aussi sur les textes de Guillaume Postel et André Thevet.
Plus tard, aux Pays-Bas, la Description de l’Afrique (1668) du médecin Olfert Dapper, est composée par compilation de données médiévales et de la compagnie néerlandaise des Indes orientales. Si cette compilation n’implique pas nécessairement que les informations relayées soient inexactes, ces deux exemples témoignent de ce que les discours portant sur le continent africain émanent, dans ces espaces et à cette période, volontiers de discours de seconde main. La présence européenne en Afrique, et africaine en Europe est pourtant un fait établi, mais son centre de gravité se trouve plutôt dans les deux péninsules, ibérique et italienne.
En 1513 paraît ainsi à Rome le Psalterium Davidis et cantica aliqua biblica aethiopice, premier imprimé en caractères éthiopiens, à l’initiative d’une collaboration entre Johannes Potken et des moines éthiopiens résidant à Santo Stefano Maggiore dont le frère Tomās (Kelly 2024, Adankpo- Labadie 2026). Dans sa préface à ce psautier de David rédigé en guèze, langue écrite et liturgique de l’Éthiopie, Potken écrit notamment « […] Dieu aidant, il m’est possible d’éditer aujourd’hui le psautier de David en véritable langue chaldéenne et de l’offrir aux amateurs de langues étrangères » (Adankpo-Labadie 2026, 113). Le Psalterium Davidis contient notamment des notes sur la grammaire éthiopienne. Au contact des pèlerins éthiopiens, plusieurs lettrés italiens se passionnent ainsi pour la langue guèze au cours du XVIe siècle.
En 1548, Mariano Vittori collabore par exemple avec l’érudit éthiopien Tasfā Ṣeyon et rédige à son tour une synthèse sur les origines de la langue éthiopienne ainsi qu’une grammaire guèze.
Dans la première moitié du XVIe siècle, le diplomate Yuhanna al-Asad, plus connu sur le nom de Léon l’Africain contribue à la diffusion de l’arabe dans la péninsule italienne en composant avec Jacob ben Samuel un dictionnaire en arabe, hébreu et latin ainsi qu’une grammaire en arabe (Zemon Davis 2006, 83-87).
À la même époque, marchands, marins, diplomates, guerriers, missionnaires portugais naviguent et commercent le long des côtes africaines. Des Africains séjournent ou s’installent également en
péninsule ibérique, de manière forcée dans le cas des personnes esclavagisées, mais aussi dans le cadre de missions diplomatiques ou encore pour suivre des études comme les Kongos issus de la noblesse du royaume chrétien du Kongo. Un premier ouvrage de catéchisme bilingue portugais et kikongo composé par Gaspar da Conceição paraît à Evora en 1556 (Fernandes 2015). Plusieurs grammaires de la langue kikongo sont publiées au XVIIe siècle, notamment par le biais des presses de la Propaganda Fide à Rome
(Macedo 2013).

Si l’importance des empires ibériques dans la structuration de la connaissance romaine du monde a été soulignée par le projet BABELROME porté par Elisa Andretta entre 2017 et 2021, les savoirs spécifiquement linguistiques, leurs usages et leur circulation méritent une attention renouvelée, qui porte le regard sur les aires péninsulaires et leurs interactions concernant les savoirs portant sur l’Afrique.
L’intérêt pour les langues d’Afrique se développe-t-il de la même manière au Portugal, en Espagne et dans la péninsule italienne ? D’autres langues que l’arabe, dont Émilie Picherot (Picherot, 2023) a montré la diffusion dans l’Espagne humaniste, sont-elles au centre des intérêts et des usages des acteurs péninsulaires ? Dans quelle mesure les représentations de ces langues, de ceux qui les parlent et qui les apprennent sont-elles modelées par les discours portés sur elles ? Enfin, quel est le rôle de l’imprimerie dans les usages, circulations, apprentissages et représentations de ces langues ?

Cette journée d’études propose de considérer le rôle des acteurs (voyageurs, missionnaires, pèlerins, érudits, imprimeurs, théologiens, maîtres de langues, diasporas, interprètes) dans la
constitution de savoirs et représentations sur les langues d’Afrique, de l’arabe au kikongo en passant par le kanuri (Norbert 2021, Salvatore 2021) et le guèze, dans les péninsules ibérique et italienne. Il s’agit d’étudier et de comparer les contextes de constitution de ces savoirs linguistiques, que l’intérêt porté sur
les langues se fonde sur une forme de curiosité ou qu’il revête un intérêt pratique : religieux, économique ou diplomatique. On entend également éclairer les modalités de recueil et de construction de ces savoirs, dont les sources se trouvent dans l’expérience de terrain ou bien dans le relais textuel d’information, mais aussi le devenir de ces savoirs dans des espaces géographiques et sociaux divers. Les modalités de diffusion et de circulation des données sur les langues nous intéresseront particulièrement, ainsi que la
construction de représentations sur ces langues et leurs reconfigurations textuelles. Les travaux en histoire, en histoire du livre, en littérature ou encore en linguistique ou en philologie nourriront la discussion, et pourront en particulier s’intéresser à ces éléments non exhaustifs :
– Acteurs : interprètes, missionnaires, ambassadeurs, voyageurs, pèlerins, maîtres d’études
(professeurs), lettrés, diasporas
– Outils et supports et leur diffusion : grammaires, dictionnaires, vocabulaires, traductions, ouvrages
polyglottes, imprimés et manuscrits
– Récits et représentations : récits de rencontre avec la langue, d’apprentissage de cette langue, représentations du polyglotte, représentations de la langue

La participation est ouverte aux jeunes chercheurs. Les frais de voyage jusqu’à Grenoble seront partiellement pris en charge.
Les propositions de communication en français, anglais et portugais d’une durée de 25 minutes seront envoyées conjointement à clemence.jaime@univ-grenoble-alpes.fr et mathilde.alain@univ-
grenoble-alpes.fr avant le 15 avril 2026. La journée d’études aura lieu le 25 septembre 2026 sur le campus de l’Université Grenoble Alpes.
Une publication des actes sera envisagée.

Événement organisé avec le soutien du projet ANR Ethiokongrome, qui étudie les connexions entre les royaumes chrétiens de l’Éthiopie et du Kongo avec Rome, ainsi que celui des UMR Litt&Arts, LUHCIE
(UGA) et IHRIM (Université Jean Moulin Lyon 3).

Comité scientifique :
Olivia Adankpo-Labadie (Université Grenoble Alpes, LUHCIE, ANR Ethiokongrome)
Mathilde Alain (Université Grenoble Alpes, LUHCIE, ANR Ethiokongrome)
Yasmine Atlas (Université de Genève)
Clémence Jaime (Université Grenoble Alpes, Litt&Arts – IHRIM Lyon 3)

Bibliographie sélective
Adankpo-Labadie, Olivia, « Imprimer des livres en éthiopien au XVIe siècle : expérimentations et transmissions des savoirs dans la Rome humaniste », Revue d’histoire moderne & contemporaine 72-4
(2026), pp. 101-128.
Boccadama, Giuliana, « ‘Mori negri’ a Napoli tra 16. e 17. secolo : appendice documentaria », Il chiaro e lo scuro : gli africani nell’Europa del Rinascimento tra realtà e rappresentazione, Lecce, Argo, 2021.
Cyffer, Norbert, « Il kanuri : una lingua in costante cambiamento storico e sociale », Il chiaro e lo scuro : gli africani nell’Europa del Rinascimento tra realtà e rappresentazione,, Lecce, Argo, 2021.
Duret, Claude, Thrésor de l’histoire des langues de cest univers, Cologny, Matthieu Berjon, 1613.
Kelly, Samantha, Translating Faith. Ethiopian Pilgrims in Renaissance Rome, Cambridge (Massachusetts) et Londres (Angleterre), Harvard University Press, 2024.
Fernandes, Gonçalo, « Primeiras Descrições das línguas africanas em língua portuguesa », Confluência 49-2 (2015), pp. 43-67.
Picherot, Émilie, La langue arabe dans l’Europe humaniste : 1500-1550, Paris, Classiques Garnier, 2023.
Macedo, José Rivair, « Escrita e conversão na África central do século XVII: o catecismo kikongo de 1624 » História Revista (UFG), vol. 18 nº1 (2013). Disponible en ligne : https://revistas.ufg.br/historia/article/view/29843.
Salvatore, Gianfranco, « Il contributo della lingua kanuri alla storia delle canzoni moresche », Il chiaro e lo scuro : gli africani nell’Europa del Rinascimento tra realtà e rappresentazione, Lecce, Argo, 2021.
Zemon-Davis, Natalie, Trickster Travels: A Sixteenth-century Muslim Between Worlds, Londres, Faber and Faber, 2007 (première édition 2006).

Projet Épopée 10 | 2024
Arts visuels et épopée : voir et donner à voir l’épique

Sous la direction d’Élodie Coutier

Qu’elle se présente sous la forme d’une performance orale ou d’un texte écrit, l’épopée paraît étroitement liée au langage verbal et à l’élaboration d’un récit. Cependant, l’effet qu’elle produit sur l’auditoire ou sur ses lecteurs et lectrices ne repose-t-il que sur la narration ? Cette dernière, à son tour, ne peut-elle exister sans une parole articulée ? Les travaux de recherche sur l’intermédialité et sur la réception offrent de ce point de vue des outils de réflexion féconds pour penser la complexité de l’effet épique.

Ce numéro aborde ainsi la question des rapports entre arts visuels et épopée à partir d’un questionnement commun sur l’effet produit, soit par l’adaptation d’une épopée préexistante, soit par la reprise et la transposition d’éléments ou de configurations narratives associées à l’épique au sein d’un dispositif médiatique complexe. Chaque article du dossier principal interroge la façon dont un médium donné – ou une création plurimédiale – peut contribuer à la production d’un effet épique de nature variée : célébration ou critique politique, sociale et culturelle ; pensée d’un renouveau ; construction d’une communauté ; ou encore, dans un mouvement réflexif, exploration d’une tradition épique qui devient à son tour matériau médiatique expressif.

SOMMAIRE

Élodie Coutier

Arts visuels et épopée : voir et donner à voir l’épique. Présentation [Texte intégral]

Jean-Charles Andrieu de Lévis

La plasticité et l’intericonicité comme adjuvants de l’épopée [Texte intégral]

Frédérique Lambert

Le néo-péplum, continuité et transformation de l’épopée [Texte intégral]

Paul Chibret

Récit parodique et “travail épique” dans la série BD De Cape et de Crocs [Texte intégral]

Kim Lefebvre

Pour un régime vidéoludique du travail épique : expérimenter la sixième extinction dans Death Stranding [Texte intégral]

Marie Enriquez

Les adaptations et réécritures de L’Odyssée en bande dessinée publiées dans les années 2000 : quelle place pour l’épique ? [Texte intégral]

Anaïs Tillier

Débordements scéniques du récit épique : donner à voir et adapter la polyphonie des épopées sur la scène contemporaine [Texte intégral]

Mélanie Bost-Fievet

“You are not alone in this. None of us are.” La polyphonie épique dans le C-RPG : à propos de Baldur’s Gate 3 (2023) [Texte intégral]

Liliane Siani

Le Premier Glaive (1908) : une épopée guerrière en plein air [Texte intégral]

Marin Martinie

Propagande de guerre, parodie arthurienne et patrimonialisation : Bugs Bunny, héros et conteur d’une “épopée” américaine [Texte intégral]

État des lieux de la recherche dans le monde

Baptiste Sauvage

La Bible est-elle une épopée ? (I) [Texte intégral]

État de la recherche et “travail épique”

Articles de critique brésilienne traduits

Ana Rita Figueira

Achille et Troïlus : dialectiques de l’embuscade [Texte intégral]

Christina Ramalho

Présentation du projet Histoire des épopées dans les Amériques. Bolivie [Texte intégral]

Thèses et travaux en cours

Anaïs Tillier

Le matériau épique sur la scène contemporaine française : (re)raconter et s’approprier un patrimoine partagé au théâtre [Texte intégral]

• Responsable :
  Élodie Coutier
• Url de référence :
  https://journals.openedition.org/epopee/

Le prochain numéro du Projet Épopée portera sur le genre épique populaire du cordel, et sera dirigé par Beate Langenbruch et Camille Thermes.

[Dernière mise à jour 5 mars 2026. Pour une mise à jour plus régulière, consulter le document récapitulatif “Bibliographie comparatiste 1997-2026” par l’onglet de rang supérieur]

• Abbariki, Seyyed Arman Hosseini, et Saydi, Asieh, “Introduction and Analysis of the Gurāni Religious Epic The Conquest of Khaybar” in Korangy, Alireza et Vatan, Azadeh (éds.), Essays on Gurani Literature, p. 177-216, 2025
• Akbarpouran, Monire, “Urbanization and Folklorization of the Ashiq Tradition in Contemporary Iran”, Oral Tradition, 37 (2025), p. 71–92
• Alter, Andrew et D. R. Purohit, “Vocal Delivery and Ritual Epic Performance in Central Himalayan Pandava Stories: Revisiting Genre Terminology and Oral Tradition“, Oral Tradition, 37 (2025), p. 49–74
• Blaž, Zabel, “‘A True Pioneer’ : Matija Murko’s Influence on Milman Parry and Albert Lord, Oral Tradition, 37 (2025), p. 197–220, Download 
• Blanco, Mercedes “Ángeles y demonios en la Cristiada de Diego de Hojeda: Una epopeya virgiliana a la gloria de la orden de santo Domingo” [Angels and Demons in the Cristiada by Diego de Hojeda: A Virgilian Epopee to Glorify the Dominican Order], Calíope, 2025, 30 (2), p. 212–248, https://doi.org/10.5325/caliope.30.2.0212
• Bouka, Ola et Haquette, Jean-Louis (éd.), L’oralité dans la fiction narrative. Formes et enjeux, Editions et presses universitaires de Reims, 2025
• Bruley, Julien, “La transcription des performances contemporaines de l’épopée kirghize Manas”, Revue des oralités du monde 5 | 2025, p. 59-78
• Delignon, Bénédicte, “La figure du guerrier citharode et ses transformations hors de l’épopée : contexte culturel, transfert générique et motivation poétique” in Glinatsis, Robin et Laurie LeFebvre, Voix / voies de Calliope. L’épique hors de l’épopée de l’Antiquité à nos jours, Presses Universitaires du Septentrion, p.125-145, 2025. ⟨hal-05233277⟩
• Friedemann, Käte, “Il narratore nella forma epica” , [traduction en italien par Biagi, Daria, de l’article de 1913 dans lequel Friedemann synthétise les thèses de son livre Die Rolle des Erzählers in the Epik, 1910], ENTHYMEMA, (36), 15–36, 2025 https://doi.org/10.54103/2037-2426/28151
• Glinatsis, Robin et Laurie LeFebvre, Voix / voies de Calliope. L’épique hors de l’épopée de l’Antiquité à nos jours, Presses Universitaires du Septentrion, p.125-145, 2025. ⟨hal-05233277⟩
• González Ruiz, Carlos, Juglares de una nueva gesta épica. Intelectuales, pueblo y héroes de la guerra civil española en la literatura hispanoamericana (1936-1939), thèse de doctorat, Universidad Complutense De Madrid, 2025
• Hall, Edith, Epic of the Earth: Reading Homer’s Iliad in the Fight for a Dying World, Yale University Press, 2025
• Kimmel-Clauzet, Flore, “L’épopée selon Tzetzès : entre tradition, adaptation et création”, in Glinatsis, Robin et Laurie LeFebvre, Voix / Voies de Calliope. L’épique hors de l’épopée de l’Antiquité à nos jours, Presses universitaires du Septentrion, 2025, p.77-109 ⟨hal-05353302⟩
• Kulhánková, Markéta, Cease Writing of Achilles: A Narratological Commentary on the Byzantine Heroic Poem Digenis Akritis, Leiden/Boston, Brill, 2025
• 黒岩卓 Kuroiwa, Taku, 日本における D= T・ニアヌ 『スンジャタあるいはマンディングの叙事詩』 について {“Soundjata ou l’épopée mandingue de Djibril Tamsir Niane au Japon”], 東北大学フランス語フランス文学会, フランス文学研究 [Essais de Littérature française, Département de français de l’Université du Tohoku], 2025 | 45, p. 26-29
• Jurić, Dorian, “Bringing Back Bakonja, Epic Geography and the Editor’s Imperative”, Oral Tradition, 37 (2025), p. 139-74
• Lambert, Frédérique, Le souffle épique du néo-péplum contemporain. Du souffle antique à l’hyperréalité numérique, Paris, L’Harmattan, 2025
• Mafakher, Arash Akbari, “Epic Literature of Western Iran Based on the Gurāni Shāhnāmeh.” in Korangy, Alireza et Vatan, Azadeh (éds.), Essays on Gurani Literature, 2025, p. 1-38
• Martigny, Cassandre, “L’Odyssée des femmes : les chants de Pénélope, de Circé et des Sirènes pour réécrire l’épopée homérique” Cahiers de l’Herne Margaret Atwood, 2025, ⟨hal-05333789⟩
• N’guessan, Valérie, “La parole persuasive : adjuvant du héros épique dans guehekia de Douadelet Mécas”, Djèlénin-nin, revue de l’Université A. Ouattara, Bouaké, Côte d’Ivoire, 001 | 2025
• Pech de Laclause, Camille (éd.), Rapsodie, Le Bulletin des Belles lettres 6 | 2025, Paris, Belles Lettres

• Ribémont, Bernard, “Le ‘héros travesti’ : personnages épiques, personnages de ‘seuil’ (fin du Moyen Âge et XVIII^e siècle)”, PhiN. Philologie im Netz: Beihefte 38 | 2025, https://web.fu-berlin.de/phin/beiheft38/b38i.htm

• Rinoldi, Paolo, “Sainte legion Il motivo ­dell’armata celeste nelle chansons de geste”, in Gaggero, Massimiliano et Pilati, Filippo (éds.), L’Expérience des croisades et les échanges culturels au Moyen Âge tardif , Paris, Garnier, 2025, p. 45-59
• Sinha, Anne, “Le catalogue épique latin, lieu privilégié de l’expression d’une voix auctoriale“, in Klein, Florence et Clément-Tarantino, Séverine, Regards croisés sur l’auteur: Autour d’Alain Deremetz, 2025, p. 181-201
• Tomcik, Mélissande, “Following Fama: Rumors in Statius’ Thebaid”, Phoenix 79, 1 | 2025, Johns Hopkins University Press, p.131-149, 10.1353/phx.2025.a975
• Thermes, Camille, “Communautés contemporaines et incarnations polyphoniques : la dynamique épique dans Texaco (Patrick Chamoiseau) et Le Chant de Salomon (Toni Morrison), Fabula / Les colloques, « Habiter les mondes de la fiction (II). Personnages en groupe. Populations fictionnelles », 2025, URL : https://www.fabula.org/colloques/document14636.php
• 于, 君[Yu, Jun],『保元物語』 における源為朝像の構築と武士的価値観の表象 [Le personnage de Minamoto no Tametomo et la représentation de l’éthique samourai dans le Hōgen Monogatari], 國學院大學大学院文学研究科, 東アジア文化研究 [Bulletin de la Graduate School East Asian Studies (Université Kokugakuin)] 13 | 2025, p. 1-17

REVUES CONSACRÉES À L’ÉPOPÉE, 2025

• (AOQU. Achilles Orlando Quixote Ulysses) V.6 N.2, I prestigi delle armi, Alvaro Barbieri, Franco Tomasi (éd.), 2025, https://doi.org/10.54103/2724-3346/2025/2

• (AOQU. Achilles Orlando Quixote Ulysses) V.6 N.1, Forme e modi dell’epica 3, 2025, https://doi.org/10.54103/2724-3346/2025/1

• CAIEF Cahiers de l’Association internationale des études françaises,

Dossier “L’épopée en vers dans la littérature française du XVI^e au XIX^e siècle”, n° 65, 2025 [republication du numéro de 2013]

• Projet Épopée N.10, Arts visuels et épopée : voir et donner à voir l’épique, dir. Élodie Coutier, 10 | 2024, https://doi.org/10.4000/1573m

[Dernière mise à jour 5 mars 2026. Pour une mise à jour plus régulière, consulter le document récapitulatif “Bibliographie comparatiste 1997-2026” par l’onglet de rang supérieur]

• Blanco, Mercedes, « Écfrasis sacra en el Monserrate de Virués » in Ponce Cárdenas, Jesús (ed.), La épica sacra en el Siglo de Oro, Madrid, Iberoamericana/Vervuert, 2024
• Elmer, D. J. et McMurray, P. (eds.), Singers and Tales in the Twenty-First Century,   Publications of the Milman Parry Collection Of Oral Literature 7,  Cambridge, MA, 2024

• Heckmann, Hubert, La Transgression dans l’épopée, Actes du VIIIe Congrès international du REARE, Rouen, 2018, https://publis-shs.univ-rouen.fr/reare/676.html
  

  Hubert Heckmann ,Introduction Transgressions diégétiques. L’épopée, récit de transgressions Bochra Charnay  L’acte transgressif comme déclencheur de narration dans la Geste hilalienne Jean Derive  Interprétation des transgressions dans une épopée bambara de Ségou, La Prise de Dionkoloni, comparées à celles de Silâmaka et Poullôri, un récit épique peul relevant du même cycle Amadou Oury Diallo  La transgression comme ressort narratif dans les épopées peules du Foûta-Djalon et du Foûta Tôro Jean-Désiré Élébiyo’o Mvé  L’agir transgressif du personnage féminin dans le Mvett et le Mwendo d’Afrique centrale Abdoulaye Keïta  Foucade féminine et orgueil masculin, problématique de la transgression dans Ham-Bodédio, épopée peule du Macina Anne Lagière  Tydée et Capanée dans la Thébaïde de Stace, figures épiques de la transgression Marie-Françoise Lemonnier-Delpy  L’épopée contemporaine : transgression d’un genre ? Blandine Koletou Manouere  De la digression et de la transgression comme paradigme pour la conquête du pouvoir : le cas du royaume bamoum et du pays seereer Emmanuel Matateyou  La transgression dans les traditions fang-beti-bulu en Afrique centrale : le cas du mvett Moneblum et Ndzana Ngazogo Cheikh Amadou Kabir Mbaye  La transgression dans l’épopée wolof Ronan Moreau  Quand le dharma s’en va… ou le temps des transgressions dans le Mahābhārata et le Rāmāyaṇa Pascale Mougeolle  L’exposition de la tête du guerrier ou le spectaculaire épique Modou Fatah Thiam  La transgression dans le conte épique de Modou Macina Isabelle Weill  Uhtred of Bebbanburg, un héros épique transgressif dans une serie anglaise de B. Cornwell Souleymane Yoro  Le rôle spécifique et les différents aspects de la transgression dans l’épopée de Soundjata L’épopée transgressive. Effet épique et gestion de la transgression sociale Marie-Rose Abomo-Maurin  La transgression dans le Mvet ékang ou l’éloge du paradoxe Danielle Buschinger  La geste des vassaux rebelles en Allemagne à la fin du Moyen Âge en comparaison avec les sources françaises : Gerart van Rossiliun, Reinolt von Montelban, Malagis et Ogier von Dänemark rebelles malgré eux François Dingremont  Ce que les héros homériques transgressent Marguerite Mouton  Une transgression épique dans l’œuvre de J.R.R. Tolkien ? Remarques sur Le Seigneur des anneaux et le Silmarillion Elena Podetti  Inceste, déguisement, homosexualité et mutation sexuelle : transgression et norme dans la Chanson d’Yde et Olive Christina Bielinski Ramalho  Cobra Norato : la transgression inventive comme ressource épique Cheick Sakho  Nouvel ordre socioculturel et comportements transgressifs. Le héros peul face à la culture arabo-islamique Christiane Seydou  La transgression dans les épopées peules du Mali

• Montaner, Alberto, «La Edad Media o la épica perenne», in Carrasco Manchado, Ana Isabel,Fuente Pérez, María Jesús et Alicia Montero Málaga (éds.), El presente de un pasado imaginario: Edad Media y neomedievalismo en la era digital , Barcelona, Icaria, p. 41- 77, 2024
• Müller, Jan Dirk, “Der lebende Text und die Poetik der Oberfläche” Poetica, 55 (3-4), p. 183-221, 2024
• Pisano, Carmine, “Destorificare la morte. Il linguaggio del dolore nell’epica omerica”, in Lamberti, Andrea, La cognizione del dolore, Temi E Testi 242, Università degli Studi di Cagliari e della Scuola Normale Superiore di Pisa. p. 1-14, 2024
• Prada, Gastón Alejandro. “Relevancia e injerencia política del poder democrático en la épica arcaica: un abordaje desde el pensamiento homérico.” Anuari de Filologia. Antiqva et Mediaevalia 14 | 2024, p. 33-50
• Reynaud, Cécile et Séginger, Gisèle (dir.), L’Épopée au siècle de Berlioz, Paris, Editions Le Passage, 2024
• Rumeau, Delphine, Comrade Whitman. From Russian to Internationalist Icon, Academic Studies Press, 2024
• Uhlig, Marion, “Tuer l’auteur: Métalepse et stratégies de légitimation dans la tradition épique au Moyen Âge“, Romanic Review 115 (3), Columbia University, p. 501–532, 2024, https://doi.org/10.1215/00358118-11534628

REVUES CONSACRÉES À L’ÉPOPÉE, 2024

• (AOQU. Achilles Orlando Quixote Ulysses) V.5 N.2, Per soli uomini? Il pubblico dell’epica nella prospettiva di genere, 2024, https://doi.org/10.54103/2724-3346/2024/2
  

  Articoli Sandra Carapezza Premessa Salvatore Francesco Lattarulo «E pende ancora dalla bocca del narrante»: la Didone virgiliana, un’eroina epica appassionata di poemi (e le suggestioni di questo modello nella Francesca bibliofila di Dante) Giacomo Stanga «A vostro onor di questo libro è il fine». Le donne negli appelli al pubblico dell’“Inamoramento de Orlando” Annalisa Perrotta Perdere la testa. Le figure esemplari di Isabella e Bradamante e il loro pubblico Nicola Catelli Oltre l’involucro del racconto: Angelica in fuga e Angelica in cammino nell'”Orlando furioso” Marco Verde «Donne io vel dico da parte de Orlando». Appunti sulle lettrici del poema cavalleresco nel Cinquecento Anna Carocci Serate per famiglia: il pubblico popolare femminile e gli spettacoli cavallereschi William Grandi La dimensione femminile della letteratura mitologica per l’infanzia in Italia Matteo Piccioni A Reading for her. Omero letto da Alma-Tadema, tra innovazione iconografica e ricezione della cultura greca nell’Inghilterra vittoriana Daniel Russo La rappresentazione dei personaggi femminili nella traduzione dell'”Odissea” di Butler: un approccio corpus-based Ehsan Zivaralam, Yassaman Khajehi “Ta’zieh” femminile: la rottura del rigido muro maschile da parte delle donne iraniane nella dinastia Qajar Felice Amato Donne e storie tradizionali nella seconda ondata del femminismo Dalila Forni Spunti di genere nei videogiochi dai tratti epici: dall’archetipo dell’eroe ai viaggi delle eroine Barbara Pollak-Lewis Intervista a Nina Paley

• (AOQU. Achilles Orlando Quixote Ulysses) V.5 N.1, Memoria e rielaborazione dell’epica antica nella cultura del “long Eighteenth Century”, 2024, https://doi.org/10.54103/2724-3346/2024/1
  

  Articoli Guglielmo Barucci, Sandra Carapezza, Michele Comelli, Cristina Zampese Premessa Clément Stagnol Réécrire Homère et Virgile pour l’Opéra: les tragédies en musique de Campistron et Fontenelle analysées au prisme de la Querelle des Anciens et des Modernes (1687-1690) Giada Guassardo «A cui non manca che la fortuna d’avere avuto il natale in tempo più felice»: “La Teseide” di Teresa Bandettini (1805) Anna Negri, Giulia Maria Romano «Ti muova il pianto che dai lumi io verso». Modelli epici in Fortunata Sulgher Fantastici Barbara Tanzi Imbri Note sul riuso dell’epica classica nella poesia del secondo Settecento. Il “Giorno” di Parini e gli “Amori” di Savioli Luca Frassineti Sulle modalità e sulla cronologia della versione montiana dell’“Iliade”: le prime prove conosciute in vista dell’“editio princeps” Jacopo Narros La «stupenda macchina volante»: l’“Areostiade” di Vincenzo Lancetti tra modernità e recupero dell’antico Gauthier Ambrus D’après ou après l’antique? L’“Hermès” et “L’Amérique” d’André Chénier ou l’épopée au risque de la philosophie Maria Maffezzoli Ossian sessant’anni dopo Cesarotti. Una traduzione di “Oinamora” da Giovanni Torti (1825) Variae -L’antichità nello specchio dell’Arcadia: lingua, poesia, arti Maurizio Campanelli Arcadia iuxta propria principia Elisabetta Appetecchi Sul Palatino. Dal regno di Evandro alla Repubblica d’Arcadia Lucrezia Arianna «In versi latini all’improviso composti»: primi appunti per una storia della poesia estemporanea latina in Arcadia Stefano Crescenzi «Imitando i prischi atleti». Antico e moderno nei “Giuochi Olimpici” in Arcadia

sous la direction de Philippe Haugeard

7 | 2021

L’intelligence dans l’épopée médiévale européenne

• Dossier

• Philippe Haugeard L’intelligence dans l’épopée médiévale européenne. Présentation [Texte intégral]
• François Suard La ruse dans l’épique [Texte intégral] Cunning in the Epic
• Jean-Charles Herbin Savoir et intelligence dans la Geste des Loherains [Texte intégral] Knowledge and intelligence in the Geste des Loherains
• Bernard Ribémont La mètis des ‘femmes épiques’ (XII^e-XIII^e siècle) [Texte intégral] The metis of ‘epic women’ in medieval literature
• Philippe Haugeard Inquiétante intelligence : quelques mal famés de la chanson de geste (XII^e-XIII^e siècles) [Texte intégral] Disturbing intelligence: about some ill-famed characters of the chanson de geste (12th and 13th centuries)
• Dorothea Kullmann Le sage conseiller dans l’épopée française et occitane [Texte intégral] The Wise Counsellor in French and Occitan Epic
• Corinne Jouanno Digénis, un héros achilléen ? Remarques sur l’intelligence dans l’épopée byzantine [Texte intégral] Digenis, an Achillean hero? Remarks on intelligence in the Byzantine epic
• Patricia Rochwert-Zuili L’intelligence dans la geste cidienne [Texte intégral] Intelligence in Cidian gesture
• Ingvil Brügger Budal Words, Wisdom, and Whetting. Intelligence and bynames in Brennu-Njáls Saga [Texte intégral] Les mots, la sagesse et le battage. Intelligence et sobriquets dans la Saga de Brennu-Njáls

• État des lieux de la recherche dans le monde

• Giulio Martire Les études italiennes sur les épopées romanes médiévales à travers les conférences de la Société Rencesvals (2/2) [Texte intégral] Italian Studies on Romance Medieval Epics Through the Conferences of the Société Rencesvals (2/2)

• Thèses et travaux en cours

• Jean-Pierre Martin Variations sur L’Ogre aveuglé. Sur quelques avatars littéraires de Polyphème [Texte intégral] Variations on the Ogre Blinded. On some literary avatars of the Polyphemus Tale

sous la direction de Clément Jacquemoud et Jean-Luc Lambert

Les vidéos intégrales de la table ronde sont ici (matinée) et ici (après-midi).

8 | 2022

Table ronde : Comment l’épopée orale rencontre le public contemporain

Ce volume présente les actes – et aussi l’enregistrement complet – de la troisième des Journées “Épopée” issues de la collaboration au long cours du Projet Épopée et du Groupe Sociétés, Religions, Laïcités de l’EPHE (GSRL, UMR 8582). Les jeunes chercheurs réunis ici dans une Table ronde ont tous en commun un sujet fondamental : tous ont recueilli des chants épiques, et ont été confrontés à de nouveaux canaux de transmission de l’épique oral. Ils abordent ce problème devenu central de manières différentes en raison des terrains très éloignés sur lesquels ils travaillent (de l’Altaï au Sénégal en passant par l’Iran) ou de leurs approches (en particulier anthropologie et/ou littérature comparée).

• Clément Jacquemoud et Jean-Luc Lambert Éditorial [Texte intégral]
• Florence Goyet Avant-propos [Texte intégral]
• Jean-Luc Lambert Introduction [Texte intégral]
• Elara Bertho et Clément Jacquemoud Des terrains divers, un problème récurrent : les parcours des intervenants [Texte intégral] Different fields, same problem: our speakers’ approach to field work
• Jean Derive Avatars contemporains de l’épopée orale : enjeux problématiques [Texte intégral] Problems and Stakes of the Oral Epic Today
• Elara Bertho et Clément Jacquemoud Notes pour une conclusion [Texte intégral]
• Annuaire des participants About the scholars/speakers
  

Nous avons le plaisir de partager le programme du Colloque de la revue Oralité(s). Hier, aujourd’hui, demain, à l’occasion des 50 ans des Cahiers de littérature orale, qui se tiendra à Carcassonne, à la Maison des Mémoires, les 27 et 28 mai 2025.